Allah Affedilen Günahı Tekrar Sormaz - 15.07.1984

Fe-ûkibe bihî. "Dünyada onun cezası verilmişse."

Çünkü günahların cezası var; hırsızlık yapanın, iftira edenin, bilmem şu günahları işleyenin cezası var.

"Dünyada cezalandırılmışsa..."

Fa'llâhu a'delü min en yüsenniye ukûbetehû alâ abdihî. "Allah kulu üzerine bir suçun cezasını ikinci bir defa vermekten daha âdildir, böyle adaletsizlik yapmaz."

Bir kere cezayı çekmişse ikinci defa o cezayı çektirmez. Âhirette o günahtan dolaylı cezalandırılmaz. Bitti, günahından kurtulur cezayı çekince.

Ve men eznebe zenben fî'd-dünyâ. "Kim dünyada bir günah işlediyse." Fe-setera'llâhu aleyhi ve afâ anhu. "Allah o günahın üzerini örttüyse, kimse anlamadıysa..."

Bir kabahat işlemiş ama polis farkına varmamış, müfettiş anlayamamış; dünyada gizli kalmış, örtülü kalmış. Allah böyle saklamış, affetmişse...

Fa'llâhu ekremü min en yeûde fî sey'in kad afâ anhu. "Allah dünyada affetmiş olduğu bir şeyi âhirette gelip de cezalandırmak için ortaya dökmekten daha kerîmdir." Böyle yapmaz.

"Affetmiş, örtmüşse örter, dünyada cezası çekilmişse ahirette bir daha vermez." demek.

Bununla ilgili çok rivayetler vardır:

Bir kadıncağız geldi;

"Yâ Resûlallah! Ben bir kabahat isledim, zina ettim." dedi.

Peygamber Efendimiz onu gönderdi. Ondan sonra şöyle oldu böyle oldu, sonunda cezası tatbik edildi. Cezası tatbik edilirken birisi de onun aleyhinde konuştu, seni bilmem ne falan diye. Kabahatli bir insan cezası veriliyor ya. Coştu, heyecanlandı öyle konuştu. Peygamber Efendimiz onu yasakladı:

"O çektiği ceza ile affolundu; o günahtan dolayı ona dil uzatıp durma!" diye mani oldu.

Onun için bu şer'î cezalar, ahirette azaba uğramamak için dünyada verilmiş cezadır. Ahirette bir daha ceza olmaz; o günah temizlenir, ötekisi kefaret olur. Bilmem anlatabildim mi?