Derdi Ahiret Ve Dünya Olanlar - 21.05.1998

İnne’l-‘abde izâ kâne hemmühû ed-dünyâ ve sedemühû efşallahu day’atehû ve ce’ale fakrahû beyne ‘ayneyhi fe-lâ yusbihu illâ fakîran ve lâ yümsî illâ fakîran ve inne’l-‘abde izâ kâneti’l-âhiratü hemmehû ve sedemehû ceme’allahu le-hû day’atehû ve ce’ale ğınâü fî kalbihî fe-lâ yusbihu illâ ğaniyyen ve lâ yümsî illâ ğaniyyen.

Enes radıyallahu anh’dan.

Kul, kulu izâ kâne hemmühû ed-dünyâ. "Eğer dünyayı arzu ederse, arzusu, tasası, aklı, fikri dünya olursa" Ve sedemühû. -Bu kelimeyi bilmiyorum, burada baktım, kenarında da silinmiş yazılar, inşallah ilerde bakıp şey yaparım- Efşallahu day’atehû "Allah onun kaybını yaygınlaştırır."

Yani koyunlarını kaybetmişse toplayamayacak şekilde dağılır giderler. Develerini kaybetmişse toplayamayacak şekilde dağılır giderler. İşleri darmadağın dağılır. Gayesi dünya olursa, tasası, meramı, aklı, fikri dünya olursa, Allah onun kayıplarını daha da arttırır. Toplanamaz duruma getirir. İşlerini perişan eder.

Böylece, Fe-lâ yusbihu illâ fakîran. "Fakir olarak sabahlar." Ve lâ yümsî illâ fakîran. "Fakir olarak, fakr u zaruret içinde ihtiyaç içinde öyle sabahlar öyle akşamlar." Gayesi dünya olunca fakirliğini arttırır insanın Allah. Gecesi gündüzü böyle olur.

Ve inne’l-‘abde izâ kâneti’l-âhiratü hemmehû. -Aynı kelime var burada- Ve sedemehû yukarda yani tasası, işi, aklı, fikri ahiret olursa, yani ben ahiretimi kazanacağım, ben rabbimin rızasını kazanacağım, ben ahirete yararlı işler yapacağım diye düşüncesi o olursa. Ceme’allahu le-hû day’atehû. "Allah onun kayıplarını toplayıverir. İşlerini kolaylaştırıverir." Ve ce’ale ğınâü fî kalbihî. "Ve gönlüne zenginlik dolduruverir." Fe-lâ yusbihu illâ ğaniyyen ve lâ yümsî illâ ğaniyyen. "Sabah zengin olarak çıkar, akşama zengin olarak varır, zengin olur.

Şimdi bir başka hadîs-i şerîfte de diyor ki efendimiz salllahu aleyhi ve sellem;

Bir insanın tasası dünya olursa, Allah onun;

İzâ kâneti’d-dünyâ hemmehû. "Allah onun işlerini darmadağın dağıtır." İki yakasını bir araya getirtmez ve işlerini rast getirmez. Kelimeleri şu anda hatırlayamadım. Tasası ahiret olunca, Allah onun iki yakasını bir araya getirir. Kendisine derli toplu bir takım şeyleri tasvip eder. Gönlüne zenginlik verir ve dünyalıktan da nasibi, kısmeti ezelde ne idiyse o da gene gelir. Ötekisinin de bütün çırpınmasına rağmen -tasası dünya olanın da- bütün çırpınmasına rağmen, Cenâb-ı Hakk’ın ona takdir ettiğinden fazla bir şey gelmez. Ama bu ahiret olanın tasası gayreti ahiret olanın, dünyalık, arkasından kös kös burnu sürte sürte gelir. Mecburen gelir yani. Allah gönderttirir yani. Böylece maddi ve manevi bakımdan kârlı çıkar. Dünyaya yönelen maddi ve manevi bakından zarar eder. Ahireti düşünüp, Allah’ın rızasını düşünüp onu kazanmayı çalışanda maddi ve manevi bakımdan kâr eder buyuruyor. Bu bir ilahî cilve-i rabbânîdir. Allah’ın işi böyle... Dünyalık isteyince, dünyalığı vermiyor. Ahireti isteyince, ahireti veriyor.